一生都在奉献的人:108岁的许哲修女

一生都在奉献的人:108岁的许哲修女许哲修女，生于1900年，今年108岁，身材瘦小，行动敏捷；银丝如雪、耳聪目明；心怀大爱，一生助人。
 
她是天主教的老修女，于今年一月二十九日 礼请净空法师为证明师，皈依三宝。并应新加坡佛教居士林李木源林长之邀，为大家讲述她的生活与修学理念。当时以问答的方式进行，编者为方便阅读，以第一人称将内容分为十一类，但尽量保持其原话，并融合净空老法师曾亲身至居处访谈之重点，以飨读者。
 
此段专访，已制成影音专辑，欢迎至华藏净宗学会索取。
 
食
我的饮食很简单，早上喝一杯牛奶，中午吃一些青菜和水果。有时青菜用水烫过，不煮不炒，不加油、盐，切了就吃。生吃能完全保持蔬菜的养分，水煮过养分就少了一半。晚餐喝一杯酸奶（酸奶），若不饿就不吃。我从小吃素，因为吃海鲜类，全身会发红、发痒。
我觉得人不需要吃很多东西，吃东西很浪费时间，先要去买，还要煮、洗，吃完了又要洗碗。假如吃生的，只要洗干净，吃了就算了，节省的时间，可以看书，可以做有益他人的事情。
净空法师告诉我，阿罗汉心地清净七天吃一餐，我听到就说：「我来学学看。」净空法师教我要慢慢的学，现在一天吃一餐，可以学两天吃一餐，再一段时间，三天吃一餐，这样时间就更多了。
衣
我从来不买衣服，穿的衣服都是从垃圾筒捡回来的。能穿的，洗一下就穿；不能穿的就修改。我看到世间还有很多穷人没有饭吃，没有衣穿，我要去买一件新衣服太浪费了，觉得对不起那些苦难的人。
住
我自己住一个房子，我除了在书桌及床头柜上放一张母亲的相片，其他的什么摆设都没有。厨房多半是烧水用的。有些社会人士送纪念品表扬我，有的收起来，有的丢掉。有人跟我照相，照了就撕掉，留这个没有用，这些东西是累赘。
运动
我每天早上四点钟起床，第一件事是静坐，其次做瑜珈运动，然后到外面散步，练脚力，下雨天就拿着雨伞行走，从不间断。现在一星期有两天出去教人静坐，我的生活就是这样简而有序。
阅读
我每天一定读书，有时晚上看到一、两点，或三点多，如果好看就忘了睡觉。我读书是有取舍的，好的内容就留下来，不好的就当作陌生人走过一样，完全不为所动。
修身
我从来不发脾气，因为发脾气，第一、伤害自己，第二、伤害对方，第三、其他人听到也受影响，这个不好。生气害自己，也害很多人，发一分钟的脾气，要三天才能恢复得过来，浪费时间，浪费精神，所以不要生气。
在养老院里，如果跟同事们处不好，我总认为是自己不会做人、不会做事，做得让别人不欢喜。决不说别人的过失。
看到社会上有恶人恶事，就像平常在马路上看到一些陌生人一样，完全不落印象。看到好事善人，我会记住，向他学习。
服务
我常讲我是一百零一岁的年轻人，我不带眼镜，眼不花，耳不聋。我们想老就会老，想年轻就会年轻。假如你脑筋不要想老，一百多岁还是可以做很多事情。我每天都在为众生做事，我自己不需要照顾自己，我只要照顾别人，我相信老天会照顾我。我这个身体是为一切老人、病人、苦难人服务的工具，天天要利用这个工具。今年一百岁了，还是利用这个工具，这个工具还很好，还没有坏。
有时人家会给我钱，我自己不需要钱，我就拿这些钱去做好事。我现在照顾二十几个很穷的老人，每个月送一些米、油、糖和罐头给他们。如果有人捐钱给我，我就拿这些钱，替这些老人付房租、电费、水费，甚至付医药费。我对待每一个穷人，就像对待总统一样的恭敬。
他们送钱不是给我用的，送这些米、粮食也不是给我吃的，是叫我替他们帮助一些苦难的贫穷人、老人、病人，我是善心人的义工，我替他们送，替他们布施。
 
慈善事业
我五十岁到英国去学护士，可是年龄太大了，我打了一次妄语，把年龄报小了十二岁。学成之后，几十年来全心全力照顾病人、老人，把他们都看作是自己的父母，自己的亲人。目前在南非、印度、马来西亚及尼泊尔等地，已有十多所老人院。我目前希望办一个家庭式的老人院，不是机关、医院的性质。来到这里的老人，我们照顾老人就像照顾自己的婆婆、母亲、父亲一样，让每个老人都感到像在自己家里一样的温暖。
进修
我从小受英文教育，中文程度不是很好，但我仍坚持看中文佛经。我读了佛经以后，认为佛的教诲很好，值得学习。目前正在看净空法师讲述的《认识佛教》。
 
信仰
我的宗教是「爱」的宗教，永远爱世人，大家都是兄弟姊妹，这是我的宗教信仰。天主教的教友们，看到我看其他宗教的书，问我为什么看魔鬼的东西？我说：「我看世界上所有的宗教都是一片光明」。
 
皈依
我问净空法师：「我有资格作佛陀的弟子吗？」法师说：「有！」我说：「我给你做学生。」净空法师给我皈依证，还有五戒证书，为我作证明，正式皈依佛门。
 
许哲居士人生精华语录
◆ 心灵平和，给人安乐是健康快乐的秘方。
◆ 不开心的人总是伤害别人。
◆ 不做的事: 不恶口，不生烦恼心，不猛火煮食，不食肉，不沾咖啡，茶，酒。
◆ 必做的事: 静坐，布施，阅读，运动，吃大量生果蔬菜。
◆ 吃只是维持好身体来做事。
◆ 健康快乐的秘诀:「给」。
◆ 我不知道什么叫悲伤。
◆ 最开心的是31年之后，我重回槟城见到微笑的妈妈。
◆ 我们曾经孤苦无依过，我希望没有人会再受那种苦。
◆ 常有人问我，我从不存钱，以后谁给我买棺材? 我说我会散步到一个山丘，再跳进一个洞里自埋自了。
◆ 我一直在照顾大自然的「儿女」，相信大自然也在照顾我，给我健康。
◆ 我保持健康不是因为求长寿，我只是不想因病而连累他人。
◆ 在宇宙中我们是幼稚儿，宇宙之母会给我们最好的安排，我接受一切。
◆ 千禧年对我没有什么特别，不管是坐在那里和谁谈话，我享受每一天每一刻。
◆ 生命意义在于真诚，不贪。如果要我现在闭目而去，我也知道我没有留下什么，我对生命无悔无憾。

观后感
1、许哲修女以108岁的高龄，于2008年1月29日皈依佛教，堪称因缘殊胜，实属罕见难得！
2、据此文所悉，许哲居士（皈依佛教后应改称“修女”为“居士”）良好的生活习惯，和热心社会公益慈善事业的善举，如文中所提：“有时人家会给我钱，我自己不需要钱，我就拿这些钱去做好事。我现在照顾二十几个很穷的老人，每个月送一些米、油、糖和罐头给他们。如果有人捐钱给我，我就拿这些钱，替这些老人付房租、电费、水费，甚至付医药费。我对待每一个穷人，就像对待总统一样的恭敬。”是很有说服力的事例，令人钦佩，值得赞扬！
3、据文中所述：“常有人问我，我从不存钱，以后谁给我买棺材? 我说我会散步到一个山丘，再跳进一个洞里自埋自了。”
此段话显示，如此这样的做法，无疑是一种自杀行为！理应彻底改变这种思维！
这就大不可取了，应尽可能做到“面劝”许哲居士，既皈依佛门，应谨遵佛法，顺养安度晚年，并作如下之言：
佛教是慈悲为怀，普度众生的。在诸多戒条中，“戒杀”是第一戒，是摆在首位的。如自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，乃至咒杀等都是犯了“杀戒”的重罪。
佛教讲，“一切众生、一切有情都具有真如本心，即佛性。而一切有情众生的真如佛性住五蕴中，若破坏众生的五蕴身体就是杀生。”自杀破坏了自己的五蕴身，当然是杀生。众生的五蕴身体就像一所房子，真如佛性住在其中。自杀破坏了真如佛性所住的房子。果报在地狱。自杀是大罪（即非常重的杀戒），只会堕三恶道。自杀成功的亡识在死后有反覆堕落和直接堕落地狱的二种方式。自杀绝对是一种逃避。如果你逃避了，往后的痛苦会更大更深。 众生在轮回中皆受宿生的业力支配，不能自主，岂能以自杀一了百了？自杀是错误的解脱，往后的痛苦更大更深。面对逆境，自强不息，尊重生命，包括自己，乃修行之重要课题。不可以以任何藉口、借口或残疾等逃避。

“我见(有时叫身见)是指众生执著色身为我、以见闻觉知心为常不坏我，坚认此意识心为轮回之主体，以为此意识心死后能至来世。这是因为六、七、八识中，只有意识心有证自证分——自己能感觉到自己的存在，当意识心断灭的时候，比如熟睡的时候，就感觉什么也没有了，其实这时七、八识仍然在运作，但因为七、八识没有证自证分——不能感觉自己的存在，所以当意识心断灭时，我们就什么也感觉不到了。只有当我们醒来时，意识心又生
起的时候，我们才感觉自己又存在了。因此，无始劫以来，我们已经习惯于把这个能见闻觉知的意识心当成是自己——我，这就是我见。”佛教通教的学佛修行，就是教人如何断我见的解脱智慧和行门，而不是自杀，因为自杀无法解脱。
自杀者以为自杀就能一了百了，把这个“我”消灭了，痛苦就随之消灭了。其实只是意识心断灭了，不知道无觉知而已，而其第七识末那以及第八识如来藏却忠实的记录下来所有业种。所以往往下一世其人还会以同样的方法自杀，果报又是地狱。如此看来，自杀不仅没有解脱，而且是恶道果报无有休止，很难解脱了。
佛教讲“三界唯心，万法唯识”。就是因为每个有情众生都有一个如来藏。它能执持所有善恶业种贯通三世。“能流注一切法种子及七转识，令众生在三界中不断生死流转者，皆是由于意根（末那识）之遍计执性，而起作意及思心所，才能令阿赖耶识不断流注诸法种子，才有众生之蕴处界等万法生起及维持 ”。而在眠熟、闷绝、无想定、灭尽定、正死位时，第七识意根末那，第八识如来藏也不会断灭。所以因果业报丝毫不爽。犯了杀业，来世
还要由自己命来还。
知道此理，应该懂得，自杀是最愚蠢的欺骗自己、愚弄自己的方法。自杀不会解决任何问题，不会带来任何真正的解脱，只能是在痛苦中越陷越深，造就的罪业越来越重。所以说，世界上什么最愚蠢？答案是：自杀最愚蠢！ 涂鸦板