一生都在奉献的人:108岁的许哲修女
归航
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一生都在奉献的人:108岁的许哲修女
一生都在奉献的人:108岁的许哲修女许哲修女,生于1900年,今年108岁,身材瘦小,行动敏捷;银丝如雪、耳聪目明;心怀大爱,一生助人。
她是天主教的老修女,于今年一月二十九日 礼请净空法师为证明师,皈依三宝。并应新加坡佛教居士林李木源林长之邀,为大家讲述她的生活与修学理念。当时以问答的方式进行,编者为方便阅读,以第一人称将内容分为十一类,但尽量保持其原话,并融合净空老法师曾亲身至居处访谈之重点,以飨读者。 此段专访,已制成影音专辑,欢迎至华藏净宗学会索取。 食 我的饮食很简单,早上喝一杯牛奶,中午吃一些青菜和水果。有时青菜用水烫过,不煮不炒,不加油、盐,切了就吃。生吃能完全保持蔬菜的养分,水煮过养分就少了一半。晚餐喝一杯酸奶(酸奶),若不饿就不吃。我从小吃素,因为吃海鲜类,全身会发红、发痒。 我觉得人不需要吃很多东西,吃东西很浪费时间,先要去买,还要煮、洗,吃完了又要洗碗。假如吃生的,只要洗干净,吃了就算了,节省的时间,可以看书,可以做有益他人的事情。 净空法师告诉我,阿罗汉心地清净七天吃一餐,我听到就说:「我来学学看。」净空法师教我要慢慢的学,现在一天吃一餐,可以学两天吃一餐,再一段时间,三天吃一餐,这样时间就更多了。 衣 我从来不买衣服,穿的衣服都是从垃圾筒捡回来的。能穿的,洗一下就穿;不能穿的就修改。我看到世间还有很多穷人没有饭吃,没有衣穿,我要去买一件新衣服太浪费了,觉得对不起那些苦难的人。 住 我自己住一个房子,我除了在书桌及床头柜上放一张母亲的相片,其他的什么摆设都没有。厨房多半是烧水用的。有些社会人士送纪念品表扬我,有的收起来,有的丢掉。有人跟我照相,照了就撕掉,留这个没有用,这些东西是累赘。 运动 我每天早上四点钟起床,第一件事是静坐,其次做瑜珈运动,然后到外面散步,练脚力,下雨天就拿着雨伞行走,从不间断。现在一星期有两天出去教人静坐,我的生活就是这样简而有序。 阅读 我每天一定读书,有时晚上看到一、两点,或三点多,如果好看就忘了睡觉。我读书是有取舍的,好的内容就留下来,不好的就当作陌生人走过一样,完全不为所动。 修身 我从来不发脾气,因为发脾气,第一、伤害自己,第二、伤害对方,第三、其他人听到也受影响,这个不好。生气害自己,也害很多人,发一分钟的脾气,要三天才能恢复得过来,浪费时间,浪费精神,所以不要生气。 在养老院里,如果跟同事们处不好,我总认为是自己不会做人、不会做事,做得让别人不欢喜。决不说别人的过失。 看到社会上有恶人恶事,就像平常在马路上看到一些陌生人一样,完全不落印象。看到好事善人,我会记住,向他学习。 服务 我常讲我是一百零一岁的年轻人,我不带眼镜,眼不花,耳不聋。我们想老就会老,想年轻就会年轻。假如你脑筋不要想老,一百多岁还是可以做很多事情。我每天都在为众生做事,我自己不需要照顾自己,我只要照顾别人,我相信老天会照顾我。我这个身体是为一切老人、病人、苦难人服务的工具,天天要利用这个工具。今年一百岁了,还是利用这个工具,这个工具还很好,还没有坏。 有时人家会给我钱,我自己不需要钱,我就拿这些钱去做好事。我现在照顾二十几个很穷的老人,每个月送一些米、油、糖和罐头给他们。如果有人捐钱给我,我就拿这些钱,替这些老人付房租、电费、水费,甚至付医药费。我对待每一个穷人,就像对待总统一样的恭敬。 他们送钱不是给我用的,送这些米、粮食也不是给我吃的,是叫我替他们帮助一些苦难的贫穷人、老人、病人,我是善心人的义工,我替他们送,替他们布施。 慈善事业 我五十岁到英国去学护士,可是年龄太大了,我打了一次妄语,把年龄报小了十二岁。学成之后,几十年来全心全力照顾病人、老人,把他们都看作是自己的父母,自己的亲人。目前在南非、印度、马来西亚及尼泊尔等地,已有十多所老人院。我目前希望办一个家庭式的老人院,不是机关、医院的性质。来到这里的老人,我们照顾老人就像照顾自己的婆婆、母亲、父亲一样,让每个老人都感到像在自己家里一样的温暖。 进修 我从小受英文教育,中文程度不是很好,但我仍坚持看中文佛经。我读了佛经以后,认为佛的教诲很好,值得学习。目前正在看净空法师讲述的《认识佛教》。 信仰 我的宗教是「爱」的宗教,永远爱世人,大家都是兄弟姊妹,这是我的宗教信仰。天主教的教友们,看到我看其他宗教的书,问我为什么看魔鬼的东西?我说:「我看世界上所有的宗教都是一片光明」。 皈依 我问净空法师:「我有资格作佛陀的弟子吗?」法师说:「有!」我说:「我给你做学生。」净空法师给我皈依证,还有五戒证书,为我作证明,正式皈依佛门。 许哲居士人生精华语录 ◆ 心灵平和,给人安乐是健康快乐的秘方。 ◆ 不开心的人总是伤害别人。 ◆ 不做的事: 不恶口,不生烦恼心,不猛火煮食,不食肉,不沾咖啡,茶,酒。 ◆ 必做的事: 静坐,布施,阅读,运动,吃大量生果蔬菜。 ◆ 吃只是维持好身体来做事。 ◆ 健康快乐的秘诀:「给」。 ◆ 我不知道什么叫悲伤。 ◆ 最开心的是31年之后,我重回槟城见到微笑的妈妈。 ◆ 我们曾经孤苦无依过,我希望没有人会再受那种苦。 ◆ 常有人问我,我从不存钱,以后谁给我买棺材? 我说我会散步到一个山丘,再跳进一个洞里自埋自了。 ◆ 我一直在照顾大自然的「儿女」,相信大自然也在照顾我,给我健康。 ◆ 我保持健康不是因为求长寿,我只是不想因病而连累他人。 ◆ 在宇宙中我们是幼稚儿,宇宙之母会给我们最好的安排,我接受一切。 ◆ 千禧年对我没有什么特别,不管是坐在那里和谁谈话,我享受每一天每一刻。 ◆ 生命意义在于真诚,不贪。如果要我现在闭目而去,我也知道我没有留下什么,我对生命无悔无憾。 观后感 1、许哲修女以108岁的高龄,于2008年1月29日皈依佛教,堪称因缘殊胜,实属罕见难得! 2、据此文所悉,许哲居士(皈依佛教后应改称“修女”为“居士”)良好的生活习惯,和热心社会公益慈善事业的善举,如文中所提:“有时人家会给我钱,我自己不需要钱,我就拿这些钱去做好事。我现在照顾二十几个很穷的老人,每个月送一些米、油、糖和罐头给他们。如果有人捐钱给我,我就拿这些钱,替这些老人付房租、电费、水费,甚至付医药费。我对待每一个穷人,就像对待总统一样的恭敬。”是很有说服力的事例,令人钦佩,值得赞扬! 3、据文中所述:“常有人问我,我从不存钱,以后谁给我买棺材? 我说我会散步到一个山丘,再跳进一个洞里自埋自了。” 此段话显示,如此这样的做法,无疑是一种自杀行为!理应彻底改变这种思维! 这就大不可取了,应尽可能做到“面劝”许哲居士,既皈依佛门,应谨遵佛法,顺养安度晚年,并作如下之言: 佛教是慈悲为怀,普度众生的。在诸多戒条中,“戒杀”是第一戒,是摆在首位的。如自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,乃至咒杀等都是犯了“杀戒”的重罪。 佛教讲,“一切众生、一切有情都具有真如本心,即佛性。而一切有情众生的真如佛性住五蕴中,若破坏众生的五蕴身体就是杀生。”自杀破坏了自己的五蕴身,当然是杀生。众生的五蕴身体就像一所房子,真如佛性住在其中。自杀破坏了真如佛性所住的房子。果报在地狱。自杀是大罪(即非常重的杀戒),只会堕三恶道。自杀成功的亡识在死后有反覆堕落和直接堕落地狱的二种方式。自杀绝对是一种逃避。如果你逃避了,往后的痛苦会更大更深。 众生在轮回中皆受宿生的业力支配,不能自主,岂能以自杀一了百了?自杀是错误的解脱,往后的痛苦更大更深。面对逆境,自强不息,尊重生命,包括自己,乃修行之重要课题。不可以以任何藉口、借口或残疾等逃避。 “我见(有时叫身见)是指众生执著色身为我、以见闻觉知心为常不坏我,坚认此意识心为轮回之主体,以为此意识心死后能至来世。这是因为六、七、八识中,只有意识心有证自证分——自己能感觉到自己的存在,当意识心断灭的时候,比如熟睡的时候,就感觉什么也没有了,其实这时七、八识仍然在运作,但因为七、八识没有证自证分——不能感觉自己的存在,所以当意识心断灭时,我们就什么也感觉不到了。只有当我们醒来时,意识心又生 起的时候,我们才感觉自己又存在了。因此,无始劫以来,我们已经习惯于把这个能见闻觉知的意识心当成是自己——我,这就是我见。”佛教通教的学佛修行,就是教人如何断我见的解脱智慧和行门,而不是自杀,因为自杀无法解脱。 自杀者以为自杀就能一了百了,把这个“我”消灭了,痛苦就随之消灭了。其实只是意识心断灭了,不知道无觉知而已,而其第七识末那以及第八识如来藏却忠实的记录下来所有业种。所以往往下一世其人还会以同样的方法自杀,果报又是地狱。如此看来,自杀不仅没有解脱,而且是恶道果报无有休止,很难解脱了。 佛教讲“三界唯心,万法唯识”。就是因为每个有情众生都有一个如来藏。它能执持所有善恶业种贯通三世。“能流注一切法种子及七转识,令众生在三界中不断生死流转者,皆是由于意根(末那识)之遍计执性,而起作意及思心所,才能令阿赖耶识不断流注诸法种子,才有众生之蕴处界等万法生起及维持 ”。而在眠熟、闷绝、无想定、灭尽定、正死位时,第七识意根末那,第八识如来藏也不会断灭。所以因果业报丝毫不爽。犯了杀业,来世 还要由自己命来还。 知道此理,应该懂得,自杀是最愚蠢的欺骗自己、愚弄自己的方法。自杀不会解决任何问题,不会带来任何真正的解脱,只能是在痛苦中越陷越深,造就的罪业越来越重。所以说,世界上什么最愚蠢?答案是:自杀最愚蠢! 涂鸦板 |